Режиссер-постановщик и ведущий Владимир Васильев. Эстрадные шлягеры первой половины ХХ века исполняют замечательные артисты: Вера Васильева, Владимир Зельдин, Александр Домогаров, Дмитрий Назаров, Александр Ф.Унесенные ветром, или гибель заморской Европы. Недавняя история свидетельствует о том, что . На деле речь идет о прецеденте в международном праве, который грозит подорвать весь мировой порядок. Напомним, что косовские албанцы - это не нацменьшинство, а диаспора, то есть иммигрантская община. Фактически это означает, что теперь с полным одобрением международного права пришельцы могут выгнать хозяев с их земли и создать свое общество. Века корсарства наложили отпечаток на менталитет алжирцев. Так, поскольку пиратство было основой всего хозяйства, то земледелие было в полном упадке. Французская империя ушла в прошлое. Владимир Васильев, Светлана Безродная, Александр Домогаров, Дмитрий Назаров, Сергей Полянский, Владимир Зельдин, Вера Васильева и Российский государственный академический камерный 'Вивальди-оркестр' в концерте 'Унесенные ветром'. Gone With the Wind) — кинофильм режиссёра Виктора Флеминга и продюсера Дэвида Селзника, поставленный по . Шлягеры уходящего века Страна: Россия Жанр: Ретро, концерт Продолжительность: 01:29:05 Год выпуска: 2011 г. Описание: Балетмейстер Владимир Васильев и руководитель «Вивальди-оркестра» Светлана Безродная представляют уникальную программу «Унесенные ветром». Унесённые ветром перемен25 лет назад в СССР началась реставрация капитализма. День поэзии – XXI век. Альманах: Стихи, статьи. Владимир Васильев, Светлана Безродная, Александр Домогаров, Дмитрий Назаров, Сергей Полянский, Владимир Зельдин, Вера . Роман Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» вышел в свет в 1936 году. Мне сорок пять лет, и в этом возрасте человек начинает ценить то, что он так легко отбрасывал в юности: свой клан, свою семью, свою честь и безопасность, корни, уходящие глубоко», – сказал Ретт. 28 декабря 2001 в 00:00, просмотров: 2518. Наш ответ “Унесенным ветром” — история о войне и любви, родившейся среди песчаных холмов. Там, где сосны подпирают небо и шумит холодное море. Правда, можно заметить, что в основном пришельцы побеждают только там, где прежние хозяева находятся в расслабленном состоянии, лишены воле к борьбе и не способны оказать сопротивление. Пример Косова все- таки отличается тем, что сербы, несмотря на разлагающее влияние западной культуры, все же сопротивлялись и готовы сражаться за свою землю и далее. Но в странах Запада как раз и отсутствует воля не только к борьбе, но и даже к жизни. Богатые и расслабленные жители Запада предпочитают не служить в армии, не выполнять грязную работу и не иметь много детей, чтобы те не мешали наслаждаться жизнью. Но кто- то должен все же делать ту работу, которую не хотят выполнять пресыщенные аборигены западных стран. И вот на Запад ринулись гастарбайтеры из голодных стран, чаще всего бывших колоний стран Европы. В результате происходит постепенное замещение населения стран, испытывающих демографический кризис и принимающих иммигрантов. Судьба же прежних хозяев, особенно не способных к сопротивлению, печальна. Процесс вытеснения расслабленных хозяев выглядит так: сначала пришельцы начинают робко требовать себе равных прав, затем требование равенства приводит к требованию создания особых преимуществ для них, затем пришлые жители начинают навязывать свои культурные и религиозные предпочтения. Наконец, пришельцы просто выгоняют или превращают в угнетенное меньшинство прежних хозяев. В настоящее время Европа прошла уже несколько стадий этого процесса. Сначала ведущие страны континента привлекли к себе для выполнения . Затем, по мере того, как иммигрантов становилось в результате продолжающейся иммиграции и высокой рождаемости все больше, (а к началу XXI века в ключевых странах Европы цветные иммигранты и их потомки составляют уже по 1. Лондоне, пригородах Парижа, Роттердаме и Антверпене европейцы стали расовым меньшинством), началась . Между тем, именно рассуждение об уважении ко всем культурам является именно свидетельством того, что теперь западные культурные ценности уже отторгаются цветными жителями Европы. Восходящие нации могут широко использовать в технических целях многие достижение других стран, как это делали римляне, усваивая культуру греков, средневековые европейцы, творчески приобретая арабские цифры, математику и переводы Аристотеля с мусульманского Востока, или русские времен Петра Великого, широко пользуясь плодами западноевропейской культуры. Но . Это просто признание того, что западная культура уже не впечатляет многих жителей самого Запада. Словесные рассуждения о . Под влиянием демографического давления пришлых жителей меняются национальные традиции, кухня, эстетические представления. Современная Европа, (за отдельными исключениями типа Польши или Ирландии) стала . Правда, есть исключение в виде США, где почти нет атеистов, и различные конфессии и деноминации играют важнейшую роль в политике. Однако в США нет государствообразующей церкви, и, в сущности, все американцы являются сектантами. Таким образом, США есть исключение, подтверждающее правило. Но когда в обществе нет духовных скреп, то такое общество рассыпается. Вот и сейчас во многих странах Запада уже, в сущности, нет нации, есть только совокупность различных меньшинств - расовых, конфессиональных, и пр., до сексуальных включительно. При этом в сытых и богатых странах Европы даже нет стимула чего- либо менять. Увы, большинство европейцев живет согласно девизу французского короля Людовика XV - . Зато в жизнь вступает весьма многочисленное и амбициозное молодое поколение цветных граждан, готовое к борьбе за наследство умирающей Европы. Они не идентифицируют себя со страной проживания, равно как и с исторической Родиной, откуда приехали их родители. Это уже новая потенциальная нация. Но ослепленные мелкими политическими интересами, западные политики предпочитают ничего этого не видеть. И, разумеется, в современной Европе не хотят помнить о том, как возникли и исчезли целые нации из европейцев, живших за пределами Европейского континента. Да, когда- то сами европейцы были яркими пассионариями, открывшие и освоившие все континенты. Многие европейцы расселялись за морями и океанами, создавшие заморскую Европу. Но теперь уже многих стран той заморской Европы нет, как и почти нет там европейцев. Судьба этой второй Европы поучительна. Она может стать как образцом того, что может ждать белого человека в самой Европе, но так же и как пример того, как иногда можно поступать с пришлыми жителями (ведь таковыми и были заморские европейцы). Итак, посмотрим на некоторые исторические примеры.. Конец французского Алжира. Расположенный напротив Франции на противоположном берегу Средиземного моря Алжир был ряд веков чем- то вроде морской Ичкерии, живя морским разбоем. Алжирские пираты, которых называли корсарами, действительно славились своими пиратскими подвигами. Корсарство стало чем- то вроде основы экономики Алжира. Пираты захватывали чужие корабли и обращали в рабство их экипажи и пассажиров. В начале XVI века один католический священник, прибывший выкупать христианских пленников, подсчитал, что только в городе Алжире находится 2. По всей Северной Африке пленных христиан были сотни тысяч. Самым знаменитым алжирским пленником был автор . Вражда между европейскими государствами приводила к тому, что корсары постоянно получали самые современные технические достижения Запада, поскольку различные страны всячески пытались натравить корсаров друг на друга. Пик алжирского корсарства пришелся на XVII век, когда корсары, используя суда с квадратным парусом и новейшие западные навигационные приборы, начали выходить в океан. Так, в 1. 63. 1 году корсары ограбили побережье Англии и Ирландии, делали налеты на территорию Норвегии и даже Исландии. В Средиземном море корсары почти парализовали всякую торговлю, ведь только за 1. И в это число не входят также корабли, которые были потоплены. Века корсарства наложили отпечаток на менталитет алжирцев. Так, поскольку пиратство было основой всего хозяйства, то земледелие было в полном упадке. Хотя плодородная земля Алжира с благодатным климатом славилась плодородием (ведь именно этот край был житницей всей Римской империи), но к началу XIX века большая часть ее не обрабатывалась. Точнее, была захвачена столица страны, а сама страна была покорена лишь несколько десятилетий спустя. Отдельные оазисы в Сахаре были завоеваны вообще лишь в начале ХХ века. Алжир был переселенческой колонией, в которую устремились сотни тысяч переселенцев из метрополии. К 1. 95. 0 году из 9 миллионов жителей Алжира 1 2. В колонии их называли . Кроме собственно французов, в состав . Они напоминали американцев Юга США, высоко ценя свое европейское происхождение, полные снисходительного презрения к арабам. Во французский парламент . Поскольку за все 1. В отличие от декадентствующих французов метрополии, . К 1. 95. 0- м годам алжирские французы напоминали особую нацию. Большинство . Из числа алжирских французов вышло невероятно большое количество деятелей культуры и политики Франции. Юридически Алжир не считался колонией, являясь частью Французской республики, составляя несколько ее департаментов. Но Франция уже с конца ХIХ столетия переживала демографический упадок. Численность населения Франции не менялась на протяжении 6. Понятно, что удержать колонии, коренные обитатели которых сохранили прежний уровень рождаемости, было все сложнее. К тому же уже с 1. Франция была светской республикой, причем католицизм в стране, которую когда- то называли . Понятно, что уже в ХХ веке французы полностью утратили дух миссионеров и крестоносцев. Для завоеваний и усмирения колоний использовался Иностранный Легион, а также части из завербованных цветных жителей колоний, например, части зуавов (из марокканских горцев), спагов (кавалеристов из североафриканских бедуинов), сенегальских стрелков, которых романтически называли . Но эти части не могли сражаться в . Только армия и сами алжирские французы были готовы бороться за Алжир до победного конца. Но на героев в стране декаданса смотрели с удивлением. Воевавшие в Алжире Жан- Мари Ле Пен и Жак Ширак, при всех своих принципиальных разногласиях друг с другом, в одинаковых выражениях вспоминали, с каким удивлением и презрением смотрели на ветеранов той войны сытые тупые обыватели в Париже. Добровольно отправившиеся на войну, вместо того, чтобы делать . Но страна, где большинство жителей думает именно так, не долго протянет. Алжирская война 1. ХХ века. Причем восставшие арабы отнюдь не были невинными овечками. Уже в первые дни восстания мятежники расстреляли автобус с французским школьниками в городе Бон. В начале 1. 95. 5 года мятежники практически поголовно вырезали все французское население шахтерского поселка близ Филиппвиля (ныне - Скикда). Свою программу в отношении европейского населения Алжира мятежники поставили вполне конкретно, что нашло отражение в лозунге: ! Иначе говоря, всем европейцам предложили выбор между смертью или изгнанием из Алжира. Ни о каких- то там правах . Напомним, что Франция 5. Многие французские левые поддерживали алжирских мятежников, считая, что арабы всего - лишь борются против социального угнетения. Более того, многие французские левые, считая, что восстание в Алжире есть начало социалистической революции во Франции, приняли активное участие в вооруженной борьбе против собственной страны. Состоящая в основном из французов алжирская компартия примкнула к мятежникам. Из европейцев состояли многие боевые группы мятежников, особенно в столице колонии. На поле боя арабы как обычно, потерпели позорное поражение, но все же пришедший к власти в 1. Голль счел нужным дать Алжиру независимость. Генерал цинично, но справедливо, говорил: . Унесённые ветром перемен - Литературная газета. Что вы делали 1. 9 августа? Таким был главный вопрос первых недель после «путча». Из любопытства или участливости граждане СССР задавали его родственникам и знакомым. Но порой звучал он с металлом в голосе. Адресовался политикам, писателям, режиссёрам, журналистам, педагогам, да и просто начальникам разных уровней. После победы демократии в стране незримо витал дух люстрации. Главной добродетелью того времени считалась героическая защита Белого дома. В каждом городе и деревне была своя символическая баррикада, свои храбрецы. А значит, и свои антигерои, поддержавшие ГКЧП. Тогда же появились и энтузиасты, которые выявляли явных и латентных реакционеров- гэкачепистов. Правда, нельзя сказать, что по итогам августовской революции каждого защитника демократии социальные лифты подняли наверх, а всякий сочувствующий ГКЧП оказался на обочине. Жизнь в очередной раз продемонстрировала, сколь причудлива бывает судьба отдельного человека и страны в целом. Попытка спасения государства обернулась его крахом. По сути, именно в августе 1. СССР. Можно ли обвинять в этом членов Государственного комитета по чрезвычайному положению? Пожалуй, да: им не хватило вероломства, холодного расчёта. Виноват ли народ с площади, вполне серьёзно полагавший, будто выдающийся ракетчик Бакланов, ветеран Великой Отечественной Язов и передовой агроном Стародубцев являются «хунтой»? Наверное, виноват и народ. За преступную наивность ему пришлось заплатить утратой Родины. Так что «геополитическая катастрофа» не только на совести Горбачёва или Яковлева, Бурбулиса или Кравчука, но и среднестатистического советского человека, простодушно летевшего мотыльком на свет «прожектора перестройки». Продолжение темы на стр.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |